TL;DR
पारंपरिक नैतिकता की एक दार्शनिक आलोचना जो तर्क देती है कि कोई निरपेक्ष “अच्छा” या “बुरा” नहीं है, केवल शक्ति, संस्कृति और मानवीय व्याख्या से आकारित दृष्टिकोण हैं।
समीक्षा
यह लंबे समय में मेरे द्वारा पढ़ी गई सबसे प्रभावशाली पुस्तकों में से एक थी। नैतिकता क्या है? उन्हें किसने बनाया? किसने तय किया कि क्या सही है या क्या गलत?
नीत्शे इस धारणा को चुनौती देते हैं कि “अच्छा” और “बुरा” सार्वभौमिक सत्य हैं। वे ऐतिहासिक रूप से निर्मित हैं। मूल्य, शक्ति की गतिशीलता (power dynamics) और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं से उत्पन्न होते हैं।
उन्होंने यह भी कहा कि दार्शनिक अक्सर व्यक्तिगत अंतर्ज्ञान को “वस्तुनिष्ठ सत्य” के रूप में छिपाते हैं, और वे सभी दार्शनिकों को “कट्टर” (Dogmatic) कहते हैं। शुरुआती अध्यायों में एक बहुत प्रसिद्ध उद्धरण है:
मान लीजिए कि सत्य एक स्त्री है - तो क्या? क्या यह संदेह निराधार है कि सभी दार्शनिक, जब भी वे कट्टरपंथी रहे हैं, उन्हें स्त्रियों की बहुत कम समझ रही है? वह भयानक गंभीरता, वह अनाड़ी आग्रह जिसके साथ वे अब तक सत्य के पास जाने के आदी रहे हैं, क्या वे एक स्त्री का दिल जीतने के लिए अकुशल और अनुचित साधन नहीं रहे हैं?